农村地区的污染往 往不亚于工业重镇。一些矿业 公司对环境法置若罔闻；家庭手工业者拆除电子垃圾时也给自己的健康造成了危害。那么，这些社区能向谁求助？还是说他们只能依靠 自己来尽量降低此类 风险？ 人类学家安娜·劳拉-温赖特多年来一直在研究 这些困境。在她的新书《顺 从的行动主义：与农村污染共处》中，温赖特提出环保行动主义研究应更多地关注这些生活在困境中的人们。她向弗雷德·皮尔斯解释了个中缘由。 问：“顺从 的行动主义”听起来有些矛盾。您想通过它 表达什么，为什么会觉得它适合用来形容中国农村居民与污染的关系？ 答：我选择这个词是为了突出中国农村环保主义 的复杂性。围绕污染和 其他环境威胁的应对工作所展开的研究都倾向于关注行动主义运动，而对于个体的反应——个体是如何将污染看 做常态，并且顺从和适应它的 ，则关注较少。但如果要理解环保主义，我们就必须理解这些过程。 这本书讲述了在其他行动无法开展或者 无效的情况下，个体和家庭如何 采取一些细小的行动来尽可能地减少污染对人类身心以及社会生活带来的影响。戴口罩、购买瓶装水、夜间关窗防止烟雾进入室内 、避免有害工作、把小孩和孕 妇送往别处居住等，这些都属于个体行动。 问 ：人们是如何适应污染的呢？您在书 里提到说人们有一种“地方生态”的意识，他们对健康的理解也在改变。 答：在我工作过的3个 地方，当地人会调整自己的期待，来适应当地的污染。云南宝村（音译）是一个被磷矿和化肥厂围绕的村庄 。在那里，人们适应了包括呼吸系 统和关节问题在内的身体不适状况。当询问村民们的健康状况时，这些症状很少被提及。他们常说身体可以“适应污染”。 问：您提到说曾经有一段时间，您和同事的健 康也受到当地污染的影响 ，能举几个例子吗？ 答：我们在宝村的时候感受尤为深刻。在那里做实 地调研时，可能是因为当 地的污染，我出现了头疼、喉咙痛、鼻子流血的症状。在电子垃圾交易和处理的热点地区——广东贵屿，进 入塑料焚烧区时，我也会觉得眼睛刺痛和 头疼。那里的气味有时候非常刺鼻。 问：贵屿的污染主要来自当地的家庭手 工作坊，那里居民对于污 染的态度会和其他被迫承受污染的地方的居民不同吗？ 答：比较复杂。表面上看，贵屿这种地方的 居民好像都是在同一条船上 。但当地社区的人口构成往往更加复杂，阶层之间的差异也更加明显——成本和效益的分...